De Rooms-Katholieke Sint-Agathakerk is een van de markantste gebouwen van de stad Beverwijk. De Sint-Agathakerk is ontworpen door de architecten Joseph en Pierre Cuypers jr., zoon respectievelijk kleinzoon van de beroemde P.J.H. (Pierre) Cuypers. De bouw van deze kerk is gestart op 21 december 1922 en de kerk is op 19 mei 1924 gewijd.
De kerk is gebouwd in een expressionistische bouwstijl waarin invloeden uit de byzantijnse en de vroegchristelijke architectuur zijn verwerkt.
Op de centrale, 8-zijdige ruimte sluiten 4 grote en 8 kleine kapellen aan. De centrale ruimte is overwelfd met een 24-delige bakstenen koepel. Deze koepel van 22 m wordt gedragen door een ring van gewapend beton en 8 granieten zuilen. In de lantaarn (klokkentoren) op de koepel zijn in 1958 de drie luidklokken en een 46 klokken groot carillon geplaatst.
De kerk 100 jaar
Agatha
Waar komt de naam Agatha vandaan?
De Heilige Agatha van Sicilië is een martelares uit de derde eeuw, wiens verering leidde tot de stichting van een vroege kapel en de oorspronkelijke naam “Sint Aghetendorpe” (later Beverwijk).
Later Heeft Beverwijk bekendheid gekregen als bedevaartsoord door een wonderbaarlijke verschijning in de 9e eeuw.
De Rooms-Katholieke Sint-Agathakerk is een van de markantste gebouwen van de stad Beverwijk. De Sint-Agathakerk is ontworpen door de architecten Joseph en Pierre Cuypers jr., zoon respectievelijk kleinzoon van de beroemde P.J.H. (Pierre) Cuypers. De bouw van deze kerk is gestart op 21 december 1922 en de kerk is op 19 mei 1924 gewijd.
Piëta
De piëta, een houten beeld van Maria met de overleden Jezus op schoot, na de kruisafname. Dit beeld stond vroeger in de oude St.-Agathakerk aan de Peperstraat. Toen deze kerk werd afgebroken in 1924, werd op die locatie het verzorgingshuis St.-Joseph gebouwd.
Toen de bewoners in 1960 naar het nieuwe verzorgingshuis Lommerlust verhuisden, bleek er voor de piëta geen plaats meer te zijn in Lommerlust. De kunstenaar van de piëta is niet bekend.
Doopvont
De doopvont met deksel dateert waarschijnlijk uit de tweede helft van de 19e eeuw en is ontworpen en vervaardigd door Gerard Brom (1882-1959) uit Utrecht. De doopvont is van rood marmer en heeft een neo-barokke vorm. De hoogte is circa 150 cm en de diameter circa 100 cm.
In de geelkoperen deksel is een tekst uit het evangelie van Johannes (3:5) gegraveerd: ‘Nisi quis renatusfuerit ex aqua et spíritu santo non potest introire in regnum dei’ (vertaling: ‘Als iemand niet geboren wordt uit water en geest, kan hij het rijk Gods niet binnengaan’).
Foto gallerij
Kerststal december 2025
Staccato koor kerst 2025
Extra informatie Heilige Agatha
Traianus Decius (201-251) was een Romeinse keizer van 249 tot 251. Hij gaf opdracht tot de eerste christenvervolging. Het was een verschrikkelijke jacht op de christenen en om deze zo goed mogelijk te kunnen uitvoeren, benoemde keizer Decius een man genaamd Quintianus als consul met een zekere rechterlijke macht. Hij was een man waar de keizer alle vertrouwen in had.
Agatha, woonachtig in de stad Catania op Sicilië, kwam uit een christelijke familie, haar ouders waren welgesteld en roemrijk, zoals de geschiedenis verhaalt. Agatha was een knap en deugdzaam meisje en dat laatste was voor de heidenen onverdraaglijk.
Quintianus wilde na het zien van dit jonge en mooie meisje haar echter niet vervolgen, maar haar tot de zijne maken en daar deed hij alle mogelijke moeite voor. Daarbij schakelde hij de vrouw Aphrodisia in. Deze vrouw dreef een bordeel en zij moest in staat geacht worden de kuise Agatha om te vormen tot een meer wereldse vrouw.
Maar alle beproevingen ten spijt lukte dit haar niet, dus koos Quintianus voor andere wegen. Zweepslagen en de pijnbank waren niet genoeg, haar borsten werden zelfs afgesneden, maar zij verdroeg dit alles opgewekt. God genas al haar wonden, maar dit maakte geen indruk op Quintianus.
Uiteindelijk hadden alle martelingen die Agatha moest ondergaan, haar dood ten gevolge. Agatha, maagd en martelares, overleed op 5 februari 251. Zij wordt doorgaans afgebeeld met in haar rechterhand een nijptang en links op een schaal haar borsten.
Zij wordt aangeroepen voor aardbevingen en borstziekten en zij is de patrones van de klokkengieters. Ze is een van de eerste heiligen van de Rooms-Katholieke kerk en ze wordt op haar sterfdag, 5 februari, herdacht.